ОВЛАДЕНИЕ ЛУННЫМ НАСЛЕДИЕМ

Рефлекторная деятельность Сознания,
будучи лунным наследием прошлого,
тесно связана
с автоматической активностью астрала.
Астрал,
не подчинённый воле и необузданный, –
враг Эволюции Духа.
Это с одной стороны.
Но с другой,
рефлекторность и автоматизм
Могут Яро Служить Продвижению,
если Используются Целесообразно,
то есть если
внедряемые в Сознание привычки
Соизмеримы с Конечной Целью.
Так, например,
привычка Каждодневного Общения,
Ставшая Ритмом,
Понесёт Человека в Будущее
словно на крыльях; или
привычка прежде подумать
и взвесить каждое слово,
а потом уже его произнести.
Таким образом
импульсы, рефлексы
и автоматические действия
Можно Взять под Контроль
и Сознательно Насаждать такие,
которые Будут в Созвучии
с Избранным Путём в Беспредельность.
Привычные действия
Могут Все Стать
Действиями Светоносными
и их автоматизм Сияющим.
Светлый Дух из Сокровища Сердца
по привычке
уже Будет Выносить Свет и Добро,
подобно тому,
как змий по внедренной привычке
выносит лишь злое.
В автоматизме
действий, поступков и мыслей
выявляется скрытая Сущность Человека,
Добрая или злая,
в зависимости от прежних посевов.
Овладение лунным наследием –
ступень,
которую Надо Неизбежно Победно Пройти.
Даже и Контроль над собою
можно сделать привычным,
равно как и Постоянный Дозор.
Неотступностью Мысли и Устремления
Создаётся Постоянство Качеств привычных
и вросших в Сознание Прочно.

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ 1961 г., п.215

ОСОЗНАНИЕ ПОСТОЯННОГО ПРИСУТСТВИЯ

Поступая наедине,
показываете Знание Основ.
Фильм каждого действия
запечатлевается в Свитках Акаши.
Всё прошлое Человека
зафиксировано в Пространстве.
Пространство Видит и Слышит.
Нет ничего тайного.
Нет ничего скрытого.
Всё чётко и полно, во всех деталях
Записано в Пространственных Рекордах.
Обычно люди стараются
вести себя хорошо на глазах,
но не стесняются,
когда считают, что их никто не видит.
Но видит Пространство.
В Тонком Мире открыто всё.
Всевидящее Око – это Пространство.
Владыкам Доступны Свитки Акаши.
Они в Них Читают, как в книге.
И когда Человек наедине, но знает, что видим,
то, и будучи даже один, поступает он так,
как будто бы был он на людях.
Осознание Постоянного Присутствия
Облегчает Ему Эту Задачу.
Человек никогда не бывает один.
Множество глаз следит
за поступками и действиями воплощённых.
Одиночества и изолированности нет.
Поступая наедине,
Показываем Понимание Двух Миров
и Участия Незримого в Зримом.

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ 1961 г., п.221

ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Целесообразность, или соответствие
всех мыслей и поступков Человека
с Целью Далёкой,
Даёт Устойчивость Воле
и Твёрдость Руке.
Трудно убедить себя в том,
что Качества Духа
нужны и должны воспитываться
для одной жизни короткой в теле земном,
для одного воплощения только.
К чему Утверждать Бесстрашие
перед лицом даже смерти
или идти на верную смерть,
когда человек считает,
что со смертью тела
для него кончается всё.
Лучше отсидеться где-нибудь
в спокойном местечке
и жизнь остальную
в тишине и благополучии
трусом прожить,
чем идти на подвиг
и даже на смерть.
Но Осознание Цели Далёкой
и Нерушимости Духа
и Знание Явления Перевоплощений
каждому усилию
Возрастить и Воспитать в себе
то или иное Качество
придаёт Особый Смысл
и Особую Ценность,
ибо ничто не пропадает
и каждое,
даже маломалейшее усилие
в этом направлении
когда-то принесёт своё Явное Следствие.
Большое всегда вырастает из малого,
надо лишь только начать,
хотя бы с самого малого.
И, начав, можно уже не останавливаться
в повторных попытках и усилиях,
какими бы
недостижимыми в данный момент
ни казались
Утверждаемые и Желаемые Качества.
Всё Даст Свой Плод Непреложно,
ибо конца Росту Качеств не существует.
О Беспредельности Чувств уже Говорилось,
теперь Говорим о Возможности Роста
Всех Положительных Качеств Духа.
Повторяю, Положительных,
ибо отрицательным положен предел
конечностью уявления тьмы.
Тьма конечна,
но Свет Беспределен,
и не имеет предела Рост Духа в Свете,
Огненный Рост Духа.
На этом Пути
Целесообразность Жизни Человека,
то есть Созвучие Его
со Звёздным Путём Духа
в Беспредельность,
Утверждается в Жизни каждого дня
Соизмеримостью Каждого Движения Его
с Поставленной Целью.
Аршином Беспредельности
измеряются
все его мысли, дела и поступки,
и каждая, каждое и каждый из них
судится им самим Мерою Этой.
С Мерою Беспредельности
Подходим к делам
и временное Измеряем Мы Вечным
и преходящее Непреходящим.
Так Поступайте и Вы,
рассматривая всю свою Жизнь
как уявление временного в Вечном
и Вечного во временном.
Это Мера Высших Миров,
это Критерий
Космического Понимания Жизни, или,
Это Есть Путь в Беспредельность.

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ 1961 г., п.223

О РАСЧЛЕНЕНИИ ОБОЛОЧЕК

О расчленении оболочек.
Прежде чем это расчленение проводников
произойдёт в организме Человека,
оно производится в сознании.
Если сравнить живое и мёртвое тело,
то физическую оболочку
легко отделить от всех остальных.
Физическое тело – это футляр,
в котором пребывает человек
и которым он пользуется при Жизни
на физическом плане.
Проводник и его материя
точно соответствуют тому плану,
на котором живёт Сознание.
Труднее уже отделить
эмоции, чувства и мысли.
Органы чувств,
вернее, сущность их функций,
остаются с Человеком
во всех мирах и во всех оболочках:
и в астральном теле,
и в тонком,
и в ментальном,
и выше
он видит и слышит,
осязает и обоняет
и вкус ощущает вещей,
ибо природа органов чувств –
Огненного Порядка,
орудия же их –
аппараты
соответствующих проводников,
на соответствующих каждому планах.
Можно лишь сказать,
что гамма впечатлений
с каждым
более тонким проводником
расширяется,
причём процесс восприятий
проходит некоторую трансформацию.
Анализ эмоций показывает,
что животное
переживает многие чувства,
которыми живёт также и Человек,
например:
зависть, ревность, злоба, страх,
любовь, ненависть и так далее.
Все те чувства,
которые роднят Человека с животным,
сосредоточены в астрале.
И их отделив
от прочей психической Жизни Человека,
можно определить
сферу активности астрала.
Выход в астрале показывает,
что эта оболочка
очень близка по структуре своей
к физическому телу.
Кажется, что есть
и руки, и ноги, и все члены тела,
только механика движений
несколько иная,
ибо в астрале можно уже летать.
Видит, слышит и разговаривает
Человек в этой оболочке
почти обычным путём,
а также и ощущает почти обычно.
Но мысль уже обострена
и двигает не только телом астрала,
но и предметами вокруг.
Также и материя астрального плана
легко подчиняется мысли.
Когда сбрасывается астрал,
вместилище
страстей, вожделений
и животных эмоций,
Человек остаётся в тонком теле,
где сосредоточивается всё то,
чего у животных нет –
эмоции и чувства более высокого порядка.
Ряд этих эмоций
можно очень остро испытать
в хорошей картинной галерее,
взяв туда с собою собаку.
Собака, знающая чувства страха,
ревности, зависти,
жадности и привязанности,
находясь в галерее,
не испытает,
смотря на полотна великих мастеров,
никаких ощущений.
Астрал не способен на них.
Нужно более совершенное тело
или проводник,
каковым и является тонкое тело.
Степень оформления тонкого тела,
которое уже оформлено
у большинства людей,
позволяет ту или иную широту
высших переживаний.
И любовь, и привязанность, и бесстрашие
остаются,
но утончённые и преломлённые
через материю тонкого тела.
В этом теле человек ярко и полно живёт
как на земле,
так и в Надземном,
но вне земли –
без тела и без астрального проводника,
если сброшены оба.
Что бы ни переживал Человек
и чем бы он ни наслаждался,
но математического уравнения
он не может решить без ментала.
Причём это решение,
быть может, очень длинное и сложное,
он может производить без всяких эмоций,
то есть не испытывая
ни страха, ни злобы, ни радости, ни печали.
Орудием ментала является мысль.
Ментальное тело есть тело мысли.
Ментальное тело оформлено не у многих,
и расчленить оболочки,
отделив от них это тело, очень трудно.
Слишком уж переплетены
в сознании движения,
происходящие во всех оболочках,
и слишком связаны они друг с другом.
Освобождение от страстей,
от животных страстей,
и овладение ощущениями тела
(чувством голода, жажды, холода и так далее)
позволяют отделить
физическое и астральное начало.
Обуздание эмоций и чувств астрала
помогает овладеть и тонким телом.
Контроль над мыслью даёт в руки власть
над телом ментальным
и помогает его отделить
от низших оболочек.
Именно овладение собою
приводит к расчленению
проводников в сознании
и приближает возможность
действовать в каждом из них
отдельно и сознательно
на соответствующих им планах.
Без этого овладения
всякие рассуждения на эту тему
будут абстракцией,
которая не даст понимания того,
о чём идёт речь,
и знания сущности этих явлений.
Способность сосредоточения мысли
на каком-либо научном вопросе или проблеме
или просто предмете показывает
процесс погружения сознания
в область ментала
и пребывания в теле ментальном.
Но это лишь только ступень,
ведущая, в конечном итоге,
к овладению мыслью,
то есть орудием ментального тела,
а затем уже и самим телом.
Устремление кверху
поднимает сознание
и побуждает его к проявлению
в высших оболочках.
Чем устремлённее и выше,
тем выше и план проявления духа.
Можно устремить себя в сферу
низших телесных вожделений,
а можно –
и в сферы высочайших мыслей.
В каждом случае
сознание будет действовать
в соответствующем проводнике.
Астрал есть средоточие
самости и личности.
Высшая мысль безлична, бесстрастна
и касается Света,
ибо сама светоносна.
Так, расчленяя сферы
и планы активности сознания,
можно в сознании своём
разделить свои оболочки,
усиливая высшие проводники
и сосредоточивая в них свою активность.
Преобладание получит та оболочка,
которой оказывается
внимание и предпочтение.
В чём человек живёт, с тем и пребудет,
но анализ себя и своих ощущений,
восприятий и мыслей
приведёт к пониманию того,
что происходит
в своём собственном микрокосме.
Овладение собой
приблизит и овладение своими оболочками,
ибо это и есть подчинение их воле.
Неподчинённые, они действовать не будут
и возможности выделиться в них по своей воле
на различных планах не дадут.

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ 1961 г., п.225